¡¡Feliz verano!!

Nuestro encuentro con los clásicos en el aula ha llegado al final..., espero que solo por el momento. Los meses han pasado deprisa y ya toca un cambio de aires para los próximos meses después de los agobios de estas últimas semanas. 

Para los que hayáis superado el curso ahora en junio, ¡¡¡enhorabuena!!!!, y para los que tengáis que trabajar durante el verano para conseguirlo en septiembre, ¡¡¡mucho ánimo, que vosotros podéis!!!

Aprovechad unos y otros las vacaciones para reponer fuerzas (estudiando u holgazaneando, cada uno que elija la opción que le corresponda) y pasadlo lo mejor posible.

A los alumnos de 4º, os deseo mucha suerte en los estudios que emprendáis a partir de septiembre o en el camino que elijáis para el futuro. 

A los alumnos de 3º, no sé si nos rencontraremos el próximo curso con la segunda entrega de la cultura clásica (nos quedan todavía muchas cosas por aprender de nuestros antepasados), pero -en cualquier caso- que os vaya estupendamente ya sea con más clásicos o sin ellos.

Mientras tanto, y para ir avanzando en las vacaciones, os dejo unas refrescantes y hermosas imágenes de las playas de las que ya disfrutaban los griegos y los romanos, unos lugares realmente idílicos, algunos de los cuales se encuentran aquí, en nuestro país. No es mal plan para unas vacaciones, ¿verdad?

Santorini

Templo de Ártemis en Corfú

Ruinas grecorromanas en Ampurias (Girona)

Ruinas grecorromanas en Ampurias (Girona)

Efemérides: Aniversario de la muerte de Alejandro Magno

Me ha llegado por Twitter. El pasado día 13 de junio se cumplió el aniversario de la muerte de este personaje que acabamos de estudiar.

Colaboraciones de 4º: Diego

El origen del teatro en Grecia

Su origen es asiático y la primera noticia que poseemos acerca del teatro griego se localiza en Atenas, donde se dan por primera vez representaciones teatrales públicas dedicadas al dios Dionisos.

Las representaciones teatrales

A finales del siglo VI a.C. comienzan a desarrollarse en el mundo griego la tragedia y la comedia. El teatro surgió cuando comenzó la decadencia de la poesía lírica, cuyos poemas se recitaban o se cantaban en pequeños círculos.

Hubo representaciones teatrales en todas las ciudades griegas, tuvo especial importancia el teatro en la Magna Grecia y Sicilia

Disposición del terreno

Los teatros se construían en la ladera de una montaña, para poder apreciar la obra representada, a diferencia de los romanos, muchos de los cuales se levantaban en terreno llano y elevaban sus gradas por medio de bóvedas y arcos.

Acústica

Los diseñadores fueron capaces de crear una acústica inmejorable en los teatros, de tal manera que las voces de los actores pudieran ser oídas en todo en teatro, incluidas las personas que estaban sentadas en la última y más fila de asientos. En el teatro de Epidauro se puede oír desde la más alta de las gradas cualquier susurro dicho en la Skené.

Según estudios recientes del Instituto Tecnológico de Georgia, la gran acústica del teatro tiene su raíz en sus asientos de caliza.

Partes del teatro

Los teatros constaban de tres partes principales: Orchestra, Skené y  Koilón.

Orchestra: Por lo general tenía forma circular, y estaba situada al pie de la ladera en un lugar aplanado. Los miembros del coro entraban a la orchestra por unos pasillos llamados Párodoi.

Skené: Zona de forma rectangular y alargada, situada detrás de la orchestra y elevada tres metros por encima de la misma mediante una plataforma de tablas sostenida por una columnata.

En la parte posterior se ubica una construcción de madera que servía a la vez de decorado, de bastidores y de camerinos para los actores.

Koilón: El koilón era el conjunto de gradas donde se asentaban los espectadores. Ocupaba la ladera de la montaña, y recibió también el nombre de theatron, cuyo significado es "lugar desde el que se mira"

Aquí dejo una imagen en la que se puede apreciar perfectamente las partes del teatro.

Fuentes:

http://www.guiadegrecia.com/general/teatro.html

http://html.rincondelvago.com/teatro-griego_6.html

http://recursos.cnice.mec.es/latingriego/Palladium/cclasica/esc324ca6.php

http://es.wikipedia.org/wiki/Teatro_griego_(arquitectura)

Un poco de humor: Época de exámenes

Creo que vosotros estáis ya un poco así, ¿no? ¡Ánimo, que ya queda poco...!
(Forges sigue siendo genial)

Colaboraciones de 4º: Yaser

Hola buenas, hoy os traigo el mito de Perseo y la cabeza de medusa, me pareció muy interesante y aqui os lo traigo.

En toda Grecia, había un NOMBRE que sólo se decía en voz baja, con temor. Al oírlo, palidecían las mujeres, y hasta los hombres más valientes sentían que un escalofrío recorría su cuerpo. Ese nombre era Medusa, y designaba a una de las tres horribles y monstruosas hermanas llamadas las Gorgonas.
Las Gorgonas eran mujeres de enormes dimensiones y salvajes apetitos. Tenían garras de bronce, alas de oro y colmillos de marfil. Medusa era la más terrible de las tres, porque Minerva (Atenea) le había cambiado sus cabellos por serpientes, dándole el poder de convertir en piedra todo lo que miraba. Este poder le había sido otorgado para su protección, ya que, a diferencia de sus hermanas, Medusa era mortal.
El héroe Perseo PARTIÓ para matar a Medusa, aunque la gente se burlaba de su pretensión. Como hijo de Júpiter y Dánae, su espíritu era indomable. Además, se proponía hacer buen uso de la cabeza de la Gorgona si lograba apoderarse de ella.
En su equipo contaba con un espejo de Minerva para evitar ser petrificado, unas sandalias aladas de las ninfas, el yelmo de Hades, que lo haría invisible, una BOLSA de cuero para llevarse la cabeza de Medusa, y una espada que le dio Mercurio (Hermes).
Con todo eso, la tarea era mucho más fácil. Mientras Medusa dormía junto a sus hermanas, Perseo fue trasladado por las sandalias aladas al lugar donde estaba tendida. Se puso de espaldas y, utilizando el espejo de Minerva para ver hacia atrás sin peligro de ser petrificado, se acercó a Medusa y de un solo tajo de su espada le cortó la cabeza y la metió en LA BOLSA. Luego, huyó con la rapidez del viento, antes de que despertaran las Gorgonas. Éstas volvieron en sí demasiado tarde y gritaron de horror al ver a Medusa decapitada.
Perseo usó la cabeza de Medusa para dos buenos propósitos. Primero, emprendió un viaje a su país, para convertir al pobre y viejo gigante Atlas en una gran montaña de piedra, que pudiera sostener el cielo eternamente, sin fatigarse. Luego, volvió a la CORTE del malvado rey Polidectes, que lo había obligado a emprender la peligrosa aventura. Encontró a todo el país en fiesta, para celebrar el casamiento del rey. Pero cuando Perseo descubrió que la novia era Dánae, su propia madre, y que la obligaban a desposarse contra su voluntad, puso fin a la fiesta convirtiendo en estatuas de piedra al rey y a sus partidarios. La cabeza de Medusa, que Perseo alzó ante los ojos de la multitud, era poderosa hasta en la muerte.

Fuentes:

http://revistaletralibre.blogspot.com.es/2010/11/mitos-clasicos-viii-perseo-y-la-cabeza.html http://es.wikipedia.org/wiki/Medusa_(mitolog%C3%ADa)

Colaboraciones de 3º: Daniel

ODISEO Y EL CÍCLOPE POLIFEMO

Cuando el héroe griego Odiseo llegó a la isla de Sicilia a recoger provisiones, no sabía que allí habitaban los cíclopes, aterradores gigantes de un solo ojo. Junto con su tripulación se refugió en una cueva donde vivía un cíclope llamado Polifemo, el cual era pastor y llevaba a su rebaño dentro de la cueva al anochecer. Cuando llegó y se encontró con Odiseo y su tripulación se puso muy furioso y se comió a dos humanos y cerró la entrada con una enorme roca para comérselos más tarde uno tras otro.

La noche siguiente, Odiseo emborrachó al gigante y lo dejó ciego clavándole en su ojo una rama de olivo ardiendo. Pese a su ceguera Polifemo intentó mantener a sus prisioneros pero consiguieron escapar al día siguiente aferrándose a las ovejas y despistando al gigante.

 

Fuente:

BRUCE, Julia: Enciclopedia de las Criaturas Mágicas, Editorial SM

Colaboraciones de 3º: Jonathan- 2

REPRESENTACIONES DE ÁRTEMIS EN DIFERENTES ÉPOCAS

A lo largo de las diferentes épocas de la historia, se ha representado a Diana de diferentes formas.

En la época arcaica se la representaba con un peplo y el arco y las flechas e  la mano. De vez en cuando se refleja algún animal a su lado, como se observa en la imagen de la izquierda. No suele llevar carcaj, pese a lo que se observa en la imagen de la derecha.

Heracles con la cierva cerina y Ártemis. Ánfora arcaica del Brithis Museum. Londres

Ártemis y Apolo dando muerte a los Nióbidas. Crátera. Museo del Louvre, París.

En la época clásica se la representa más o menos igual, pero ahora siempre con animales:

Ártemis en su carro tirado por ciervos. Crátera. 450 a.C.

Leto, Apolo y Ártemis. Ánfora. Época clásica temprana.

Ártemis, Acteón atacado por sus perros y Ninfa en su fuente.  350 -340 a.C. Harvard University Art Museums.

Mucho más tarde, ya en la Edad Media, se la suele representar desnuda o con la clámide corta, como se observa a continuación.

Diana y sus ninfas. Domenichino. 1616-1617. Galleria Borghese.

Diana y Acteón. F. Albani, 1625-1630.Gemäldegalerie, Dresden

Y en el siglo XVIII ya siempre desnuda, en la naturaleza y con símbolos que representan la caza:

Diana después de la caza. Fr. Boucher (1703-1770). Musée Cognacq-Jay, Paris

 

Diana y Acteón. Jean-Baptiste-Camille Corot. Robert Lehman Collection

También se la ha representado a lo largo de la historia de otras maneras, por ejmplo en fuentes, como en las ciudades de Siracusa o en Hyde Park, en Londres.

Fuentes:

- http://sp.depositphotos.com/

- http://dreamstime.com

- http://eluniversodeclio.blogspot.com.es/

- http://es.123rf.com/imagenes-de-archivo/

- https://es.wikipedia.org

- http://www.arsdocendi.es/

- http://www.elolimpo.com/personaje/artemis